Tantra signifie le yoga du sexe, n’est-ce pas ? Non, c’est le yoga de tout ! Parce qu’il inclut, embrasse et essaie d’aller au-delà de tout. Ce qui suit est une paraphrase des enseignements reçus de Shrii Shrii Anandamurti. De nombreuses personnes critiquent le Tantra pour sa pratique des Cinq M – Panchamakara. Les néo-tantriques de l’Occident manquent souvent d’une compréhension plus profonde de leur signification. Le Tantra peut être divisé en deux branches : l’une qui est plus sensuelle et physique, tandis que l’autre est plus subtile. L’aspect subtil est connu sous le nom de voie du yoga, Madhya marga. Les deux branches ont été introduites par Sadáshiva, ce qui signifie qu’elles ne sont pas contradictoires. Le Tantra plus physique a été développé pour apprendre aux gens à utiliser l’idéation spirituelle en mangeant, en buvant, en ayant des relations sexuelles, etc., et pour diminuer progressivement ces attachements. En attendant, ils pouvaient progressivement progresser vers des pratiques plus subtiles et spirituelles, qui sont décrites ci-dessous. En général, les esprits humains sont influencés par les instincts animaux, mais ces instincts varient en force selon les individus. Les personnes qui ont un fort désir de plaisir physique ont du mal à renoncer à ces plaisirs pour des pratiques spirituelles. En revanche, celles qui ont des désirs plus modérés peuvent s’abstenir plus facilement. Cependant, les personnes qui ont des désirs intenses courent des risques si elles essaient de les réprimer de force. Les psychologues mettent en garde contre la répression des désirs, car cela peut entraîner des conséquences négatives plus tard dans la vie. Beaucoup de personnes qui semblent vertueuses peuvent secrètement se livrer à des comportements immoraux, ce qui est nocif pour elles-mêmes et pour les autres. Les Cinq M ont été conçus pour ceux qui ont un fort désir de plaisir physique. Pour ceux qui ont des tendances plus subtiles, une approche plus raffinée appelée Painchámakara subtil est recommandée. La version sensuelle encourage les pratiquants à s’engager dans des pratiques spirituelles tout en continuant à profiter des plaisirs physiques, mais avec modération. Par exemple, un buveur de vin peut limiter sa consommation dans le cadre de sa discipline spirituelle. Le premier élément des Cinq M subtils est madya sádhaná et ne fait pas référence au fait de boire du vin mais à l’expérience de la joie provenant d’une source spirituelle plutôt que de substances physiques. Cette joie provient d’une hormone sécrétée (amrta) par la glande pinéale, qui est liée à l’éveil spirituel. Les gens ordinaires passent à côté de cette joie parce que leurs pensées plus sensuelles les empêchent d’en faire pleinement l’expérience. Dans la philosophie tantrique, máḿsa sádhaná ne fait pas référence à la consommation de viande mais plutôt au contrôle de sa parole et de ses actions. Elle met l’accent sur l’abandon de toutes les actions, bonnes ou mauvaises, à une puissance supérieure. Le concept de matsya sádhaná ne fait pas référence à la consommation de poisson et se rapporte aux techniques de respiration et de concentration (pranayama) et au nettoyage des canaux ida et pingala, qui relient les expériences physiques et spirituelles. Il enseigne l’empathie en encourageant les individus à ressentir les joies et les peines des autres comme les leurs. Mudra sádhaná ne fait pas référence à la consommation de céréales mais implique l’importance d’une bonne compagnie pour la croissance spirituelle (satsaunga), tandis qu’éviter les mauvaises influences conduit à la libération. Enfin, la maethuna sádhaná n’est pas simplement une pratique sexuelle, mais vise à élever la kundalini en développant la maîtrise de soi par le biais de l’urdvaretha et de pratiques de méditation qui conduisent finalement à une unité spirituelle plus profonde entre Shakti (énergie de la kundalini) et Shiva (conscience). Dans l’ensemble, le Tantra propose différents chemins adaptés aux différents désirs et tendances, guidant les pratiquants vers la croissance spirituelle tout en reconnaissant leur nature physique et mentale.