Pratique, Recherche, Transmission
Partager des savoirs et des pratiques sur le yoga et la méditation Septembre – passage Le sutra du mois Yoga Sutra III.34. En méditant sur l’espace du cœur, on connaît le fonctionnement du mental. À première lecture, ce sutra étonne, pourquoi le cœur serait-il l’organe qui permet de comprendre le cerveau ? Beaucoup deLire la suiteLumières sur le yoga – septembre
Qu’est-ce que samyama, la technique au coeur des Yoga-Sutra ? C’est une méditation. Samyama = rester focus + longtemps + sans séparation Samyama = dharana + dhyana + samadhi Dharana : rester fixement sur l’objet ou le thème choisi Dhyana : y rester longtemps Samadhi : union, connaissance directe, sans jugement, sans séparation, libération Ce dernier terme, Samadhi,Lire la suiteDifférents supports de méditation (Samyama)
Les traditions savantes indiennes sont fans de classement! Ainsi, elles ont décomposé l’esprit humain a été décomposé en plusieurs couches. Cela nous donne une carte du territoire qu’est l’esprit humain, ou de l’âme humaine. Mais les cartes peuvent être différentes selon la tradition (yoga, Vedanta, etc.). Ainsi par exemple, dans le Vedanta, le mot CittaLire la suiteL’âme humaine, une classification
Vous vous demandez quel cours choisir parmi ces noms aux consonances bizarres… Voici un tableau pour vous guider, même si je vous conseille dans la pratique de choisir un cours proche de chez vous (sinon, vous allez vite être démotivé par la contrainte du déplacement le soir quand il fera nuit et qu’il faudra ressortirLire la suiteQuel style de yoga pour moi ?
Les yoga-sutras sont un recueil d’aphorismes très anciens, qui guident les pratiquant de yoga dans leur compréhension de l’esprit et des chemins vers la libération. Ils comportent 4 chapitres. Le chapitre III tient une place particulière parce qu’il évoque les « siddhis », les pouvoirs. Il s’agit de conséquences qui émanent d’une pratique aboutie de la méditation.Lire la suitePour en savoir plus sur le chapitre 3 des yoga sutra
J’ai trouvé passionnant de lire ce passage de De l’abstinence (abstinence de la consommation de chair animale) écrit vers 271 ap J.C. par Porphyre (un néoplatonicien) « XVII. II y a chez les Indiens diverses professions. On en voit qui s’appliquent uniquement aux choses divines. Les Grecs donnent le nom des gymnosophistes à ceux-ci. Il yLire la suiteLes yogis dans l’antiquité (vus par un observateur du IIIème siècle)
J’ai trouvé ce beau poster et vous le partage volontiers avec quelques réserves et quelques indications. Indications : Shramana : désigne les courants de moines errants (ou sédantarisés dans des monastères) dans certaines traditions indiennes comme le jainisme ou le bouddhisme. Un śramana a pour but d’échapper au cycle des réincarnations. Tantrisme : Tantra peutLire la suiteUne cartographie des courants historiques du Yoga
Yoga : Séparer ou joindre l’âme et la matière ? Un peu de métaphysique et d’étymologie, ça ne fait pas de mal… Yuj, la racine du mot yoga, signifie « joindre ». Mais que s’agit-il de joindre ? Certains disent l’âme et le corps, d’autres disent l’âme individuelle et l’âme universelle, d’autres encore disent joindre le flot du mentalLire la suiteLe yoga consiste à isoler l’âme de la matière ou à les relier ?
Dans le Yogarahasya de Sri Nâthamuni, entendu par (révélé à) Yogâcârya (le maître de yoga) T. Krishnamacharya, se trouvent des indications sur les étapes d’apprentissage du prânâyâma. Krishnamacharya, décédé en 1989, est considéré comme l’un des pères de l’expansion du yoga en occident, c’est lui qui est notamment à l’origine du yoga Iyengar, Asthtanga, Viniyoga,Lire la suiteDans quel ordre apprendre le prânâyâma ?
Je présente différents points de vue sur le sujet des femmes en yoga, les « yogini ». Le texte que j’ai choisi n’est pas des moindres. Il s’agit du Yogarahasya de Sri Nâthamuni, entendu par (révélé à) Yogâcârya (le maître de yoga) T. Krishnamacharya. Krishnamacharya est décédé en 1989 et est considéré comme l’un des pères deLire la suiteLes femmes et le yoga, qu’en disent les textes ?