Le contentement – samtosha

Le contentement – samtosha

Le contentement – la modération Si tu ne peux résoudre un problème alors pourquoi t’inquiéter ? Et si tu peux le résoudre, alors pourquoi t’inquiéter ? Shantideva II.42. Par la pratique du contentement (samtosha), on connaît le plus haut degré de bonheur (sukha). (yoga sutra II.42) Samtosha : Complètement satisfait, sans attente, en paix. (sam : complet, tosha : content,Lire la suiteLe contentement – samtosha

Yoga et cerveau

Yoga et cerveau

Les neurosciences ont observé que des ondes cérébrales du cerveau étaient associées à des états de conscience différents. Les traditions bouddhistes et yogiques ont, quant à elles, depuis deux mille ans, décrit à la fois des états de conscience variés mais aussi des fonctions différentes de l’esprit. Peut-on mettre ces approches en correspondance ? Comment fonctionnentLire la suiteYoga et cerveau

Shitali, shitkari et brahmari

Shitali, shitkari et brahmari

Signification Shitali : rafraîchir Shitkari : siroter, siffler Brahmari : abeille, bourdon Objectif Rafraîchir (shitkari et shitali), apaiser (brahmari) Répartition du prana dans l’organisme. Maîtrise du souffle et du mental. Description – position – action Dans les postures assises vues, ou Vajrâsana, colonne droite. Les mains sont en jnâna mudrâ. Thorax maintenu ouvert (bombé) Colonne vertébrale aussi allongéeLire la suiteShitali, shitkari et brahmari

Pashimottânâsana et Janu sirsâsana

Pashimottânâsana et Janu sirsâsana

La Pince et la demi-pince A. Signification Jânu : genou Sirsa : tête Âsana : posture Posture du genou vers la tête ou demi-pince Pashima : ouest ou nord-ouest (spoken sanskrit); Uttana : étirement intense. Tan : étirer intensément, tanner. Dans la tradition yogique, l’Est représente l’avant du corps et l’Ouest l’arrière, tandis que le Nord est associé à la tête etLire la suitePashimottânâsana et Janu sirsâsana

Une journée dans la vie d’un tantrika esthétique : du jardin synesthésique au rêve lucide et à l’espace

Une journée dans la vie d’un tantrika esthétique : du jardin synesthésique au rêve lucide et à l’espace

Extraits traduits de l’article : A Day in the Life of an Aesthetic T¯antrika: From Synaesthetic Garden to Lucid Dreaming and Spaciousness Kerry  Martin  Skora, Département  d’études  religieuses,  Hiram  College, 14  mars  2018 L’auteur de l’article évoque la manière dont le poète, philosophe et mystique tantrique, Abhinavagupta (XIème siècle) intègre l’expérience ultime de libération dans laLire la suiteUne journée dans la vie d’un tantrika esthétique : du jardin synesthésique au rêve lucide et à l’espace

Dhâranâ : la concentration

Dhâranâ : la concentration

Signification Dhāraṇā signifie : qui tient, qui porte; qui garde, qui protège. Origine du concept Dans les Yoga Sūtra, dhāraṇā représente le sixième membre (anga) juste avant dhyāna (méditation) et samādhi (libération) et après pranayama (souffle). Cette concentration constitue une étape indispensable pour le samâdhi. Patañjali défini Dhāraṇā comme « La fixité du cittavṛtti (le mental) surLire la suiteDhâranâ : la concentration

VIBHUTI PADA, chap 3 Yoga-Sutras, Traductions et commentaires

VIBHUTI PADA, chap 3 Yoga-Sutras, Traductions et commentaires

SR Janv 2022 Chapitre des pouvoirs A propos de samyama (la méditation de l’unité) et ses 23 résultats vibh : se manifester, être capable Vibhuti : développement, puissance, succès, plénitude, pouvoirs Pada : chapitre Introduction du chapitre : FM [1]:  «  Dans le premier livre, Patanjali nous explique ce qu’est le Yoga : calmer les automatismes de laLire la suiteVIBHUTI PADA, chap 3 Yoga-Sutras, Traductions et commentaires