Pratique, Recherche, Transmission
Les yogis avaient remarqué que la conscience pouvait perdurer jusque dans le sommeil. Le sutra I.38 du Yogasutra dit que l’on peut stabiliser le mental « en restant conscient au coeur du sommeil et des rêves » (1). Les enseignements principaux du yoga du rêve tibétain reposent sur la Tradition orale du Zhang Zhung, uneLire la suiteLe yoga du rêve
Par Annette Bergeron J’ai découvert la pratique de tonglen dans le livre tibétain de la vie et de la mort (1), deSogya Rinpoché. I. Le principe de tonglen Tonglen est une pratique de méditation bouddhiste très simple qui consiste à porter uneintention sur la respiration. Ainsi, cette méditation est également un pranayama (exercice derespiration) puisque leLire la suiteLa pratique de Tonglen, pour tout le monde ?
Les références à la compassion sont présentes dans les yoga-sutra, et plusieurs mots sanskrits décrivent différents types de compassion, qu’on pourra appeler de manière plus générique « bienveillance ». Car pour le yoga, la compassion n’est pas une souffrance partagée mais un don d’amour et de bienveillance. Yoga sutra 1.33 maitri karuna mudita upekshanam sukha duhka punyaLire la suiteLa compassion selon les Yoga Sutra, et quelques pratiques de méditation sur la compassion
Signification Dhāraṇā signifie : qui tient, qui porte; qui garde, qui protège. Origine du concept Dans les Yoga Sūtra, dhāraṇā représente le sixième membre (anga) juste avant dhyāna (méditation) et samādhi (libération) et après pranayama (souffle). Cette concentration constitue une étape indispensable pour le samâdhi. Patañjali défini Dhāraṇā comme « La fixité du cittavṛtti (le mental) surLire la suiteDhâranâ : la concentration
Le yoga nous invite à : Réponse 1. Se détacher de la vie incarnée ? (se libérer). Réponse 2. Se fondre en elle ? (s’unir). D’après vous ? Si on lit les premiers aphorismes des yoga-sutra, le texte fondateur de l’école classique du Yoga, il semble qu’ils nous invitent à nous détacher de la vieLire la suiteLe yoga : s’unir ou se libérer ?
Voici une proposition de déroulé pour une méditation de 20 min avec pratique de samyama (focalisation et pleine conscience sur un temps dédié). Un protocole est très utile pour ne pas disperser le mental et rentrer dans une discipline (ou disons plus joliment, un rituel). Le fait d’être guidé rend le processus plus rapidement efficaceLire la suiteProtocole de méditation
Sutra III.34. En méditant sur l’espace du cœur, on connaît le fonctionnement du mental. À première lecture, ce sutra étonne, pourquoi le cœur serait-il l’organe qui permet de comprendre le cerveau ? Beaucoup de civilisations ont situé l’organe de la connaissance dans le cœur. Ainsi les Indiens Pueblos taquinaient-ils C.G Jung lorsqu’ils lui disaient qu’il étaitLire la suiteRelation coeur-mental, sutra III.34
Dans les Yoga-Sutra, il est question de Pratyâhâra au sutra II.54. Ce concept est l’objet de traductions et interprétations bien différentes, mais c’est aussi l’un des plus savoureux du yoga. Pour mieux comprendre ce qu’est Pratyâhâra, cette étape essentielle du yoga et de la méditation, il m’a fallu en revenir au sanskrit, et prendre l’exempleLire la suitePratyâhâra : la relation aux sens. Ou les deux manières de percevoir un pain chaud.
Qu’est-ce que samyama, la technique au coeur des Yoga-Sutra ? C’est une méditation. Samyama = rester focus + longtemps + sans séparation Samyama = dharana + dhyana + samadhi Dharana : rester fixement sur l’objet ou le thème choisi Dhyana : y rester longtemps Samadhi : union, connaissance directe, sans jugement, sans séparation, libération Ce dernier terme, Samadhi,Lire la suiteDifférents supports de méditation (Samyama)
Les yoga-sutras sont un recueil d’aphorismes très anciens, qui guident les pratiquant de yoga dans leur compréhension de l’esprit et des chemins vers la libération. Ils comportent 4 chapitres. Le chapitre III tient une place particulière parce qu’il évoque les « siddhis », les pouvoirs. Il s’agit de conséquences qui émanent d’une pratique aboutie de la méditation.Lire la suitePour en savoir plus sur le chapitre 3 des yoga sutra