Pratique, Recherche, Transmission
La transmission s’est traditionnellement faîte en Inde sous un format individuel. C’est une approche qui me semble juste car plus adaptée à chaque personne, et qui m’amène à proposer un accompagnement individualisé à l’approfondissement et la transmission du yoga, avec un diplôme de fin de parcours. Ce format a l’avantage de la souplesse et permetLire la suiteFormation d’enseignants de yoga en cours individuels
Extraits traduits de l’article : A Day in the Life of an Aesthetic T¯antrika: From Synaesthetic Garden to Lucid Dreaming and Spaciousness Kerry Martin Skora, Département d’études religieuses, Hiram College, 14 mars 2018 L’auteur de l’article évoque la manière dont le poète, philosophe et mystique tantrique, Abhinavagupta (XIème siècle) intègre l’expérience ultime de libération dans laLire la suiteUne journée dans la vie d’un tantrika esthétique : du jardin synesthésique au rêve lucide et à l’espace
SR Janv 2022 Chapitre des pouvoirs A propos de samyama (la méditation de l’unité) et ses 23 résultats vibh : se manifester, être capable Vibhuti : développement, puissance, succès, plénitude, pouvoirs Pada : chapitre Introduction du chapitre : FM [1]: « Dans le premier livre, Patanjali nous explique ce qu’est le Yoga : calmer les automatismes de laLire la suiteVIBHUTI PADA, chap 3 Yoga-Sutras, Traductions et commentaires
Awareness in the void: a micro‑phenomenological exploration, Août 2021, Phenomenology and the Cognitive Sciences, Adriana Alcaraz-Sanchez. we https://www.researchgate.net/publication/353679364_Awareness_in_the_void_a_micro-phenomenological_exploration_of_conscious_dreamless_sleep J’ai eu envie de traduire et résumer cet article car l’état de sushupti m’intéresse et m’intrigue ! Ayant fait une retraite de yoga du rêve et du sommeil tibétain, j’ai été fascinée par la possibilité non seulement d’avoir deLire la suiteUne étude micro-phénoménologique de l’état de sushupti : le sommeil conscient sans rêve
Le yoga nous invite à : Réponse 1. Se détacher de la vie incarnée ? (se libérer). Réponse 2. Se fondre en elle ? (s’unir). D’après vous ? Si on lit les premiers aphorismes des yoga-sutra, le texte fondateur de l’école classique du Yoga, il semble qu’ils nous invitent à nous détacher de la vieLire la suiteLe yoga : s’unir ou se libérer ?
L’un des outils essentiels du yoga est le pranâyâma (maîtrise du souffle), et l’un des outils essentiels du pranâyâma est kumbhaka, la rétention du souffle. Etymologiquement, Kumbha veut dire : pot, cruche, vase, jarre. On parle de rétentions poumons pleins (antara kumbhaka) ou vides (bahia kumbhaka). Antar kumbhaka : rétention « intérieure », poumons pleins Bahya kumbhaka : rétentionLire la suiteKumbhaka, la rétention du souffle
Étymologie Uddiyan : s’envoler. Uḍḍiyāna signifie “essor, envolée” (source “spoken sanskrit”). Bandha : ligature Intention, objectifs Les bandhas sont des ligatures, le nom en sanskrit signifie “resserrer” ou” empaqueter”.Ils concernent une zone musculaire. Le fait de resserrer ces zones permet de modifier la circulation à l’intérieur du corps. La circulation de quoi ? D’énergie, de sang, deLire la suiteLe diaphragme et la pratique d’Uḍḍiyāna Bandha
Signification Bandha : ligature Jala : réseau, net dhâra : tenir Intention – objectif Jalandhara bandha (JB) est principalement utilisé avec la pratique du pranayama, généralement lors d’une rétention respiratoire, car la position exerce une pression sur la trachée et peut nous aider à retenir notre souffle. Empêcher le nectar (amrita) de tomber dans le feu. Description UneLire la suiteJalandhâra Bandha
Dhrimat Kuvalayananda, fondateur de l’Institut de Recherches Scientifiques sur le Yoga explique en 1930 dans le Yoga Mimansa : « Dans le prânayâma, l’étude des modifications de pression revêt une grande importance pour la compréhension de la physiologie des exercices yogiques dirigés vers l’épanouissement spirituel ? Les processus yogiques pour l’éveil de la Kundalini sont soit l’élongation deLire la suiteLe rôle de la sangle abdominale dans la respiration yoguique
Les émotions dans la tradition du yoga : des leviers de transformation Pour les yoga-sutras, les émotions « négatives » sont celles qui nous font souffrir et nous enferment dans nos conditionnements. Celles-ci peuvent être reliés à 5 causes (les kleshas) : attachement, peur, rejet, ego, ignorance (sutra II.3). Le bouddhisme tantrique les résume en 3 « poisonsLire la suiteÉmotions, yoga et déconditionnement