Pratique, Recherche, Transmission
Toute personne est accueillie en cours individuel sur demande, que ce soit pour approfondir des notions ou des postures, ou pour des aspects thérapeutiques ou de coaching : yoga-thérapie, approfondissement, accompagnement individuel, méditation, 6 Yogas de Naropa, etc. Les séances individuelles sont adaptées à chaque personne. Lieu : à Crest ou en visio Tarif :Lire la suiteCours individuels
Le contentement – la modération Si tu ne peux résoudre un problème alors pourquoi t’inquiéter ? Et si tu peux le résoudre, alors pourquoi t’inquiéter ? Shantideva II.42. Par la pratique du contentement (samtosha), on connaît le plus haut degré de bonheur (sukha). (yoga sutra II.42) Samtosha : Complètement satisfait, sans attente, en paix. (sam : complet, tosha : content,Lire la suiteLe contentement – samtosha
Laurence Lucas Skalli a animé le Webinar le 31 Mai 2022, de 20h30 à 22h, et a reçu comme invitées Brigitte Pagani, Sabine Rabourdin et la participation d’Antoine Chevry. Brigitte Pagani, agrégée de grammaire et indianiste, a collaboré à la traduction du Ramayana pour la Pléiade, enseigné la langue et la civilisation grecques dans uneLire la suiteWebinaire sur les corps subtils
Les neurosciences ont observé que des ondes cérébrales du cerveau étaient associées à des états de conscience différents. Les traditions bouddhistes et yogiques ont, quant à elles, depuis deux mille ans, décrit à la fois des états de conscience variés mais aussi des fonctions différentes de l’esprit. Peut-on mettre ces approches en correspondance ? Comment fonctionnentLire la suiteYoga et cerveau
Signification Shitali : rafraîchir Shitkari : siroter, siffler Brahmari : abeille, bourdon Objectif Rafraîchir (shitkari et shitali), apaiser (brahmari) Répartition du prana dans l’organisme. Maîtrise du souffle et du mental. Description – position – action Dans les postures assises vues, ou Vajrâsana, colonne droite. Les mains sont en jnâna mudrâ. Thorax maintenu ouvert (bombé) Colonne vertébrale aussi allongéeLire la suiteShitali, shitkari et brahmari
A. Signification Adho : vers le bas Mukha : museau, tête Svâna : chien Âsana : posture Posture du chien museau vers le bas B. Fonction Sur la respiration : met à l’épreuve la respiration, permet de travailler sur son allongement et sensation de respiration dans le haut du thorax, dans le haut du dos, sous les bras. Sur leLire la suiteLe chien tête en bas, ADHO MUKHA SVÂSÂNA
La transmission s’est traditionnellement faîte en Inde sous un format individuel. C’est une approche qui me semble juste car plus adaptée à chaque personne, et qui m’amène à proposer un accompagnement individualisé à l’approfondissement et la transmission du yoga, avec un diplôme de fin de parcours. Ce format a l’avantage de la souplesse et permetLire la suiteFormation d’enseignants de yoga en cours individuels
La Pince et la demi-pince A. Signification Jânu : genou Sirsa : tête Âsana : posture Posture du genou vers la tête ou demi-pince Pashima : ouest ou nord-ouest (spoken sanskrit); Uttana : étirement intense. Tan : étirer intensément, tanner. Dans la tradition yogique, l’Est représente l’avant du corps et l’Ouest l’arrière, tandis que le Nord est associé à la tête etLire la suitePashimottânâsana et Janu sirsâsana
Extraits traduits de l’article : A Day in the Life of an Aesthetic T¯antrika: From Synaesthetic Garden to Lucid Dreaming and Spaciousness Kerry Martin Skora, Département d’études religieuses, Hiram College, 14 mars 2018 L’auteur de l’article évoque la manière dont le poète, philosophe et mystique tantrique, Abhinavagupta (XIème siècle) intègre l’expérience ultime de libération dans laLire la suiteUne journée dans la vie d’un tantrika esthétique : du jardin synesthésique au rêve lucide et à l’espace
Signification Dhāraṇā signifie : qui tient, qui porte; qui garde, qui protège. Origine du concept Dans les Yoga Sūtra, dhāraṇā représente le sixième membre (anga) juste avant dhyāna (méditation) et samādhi (libération) et après pranayama (souffle). Cette concentration constitue une étape indispensable pour le samâdhi. Patañjali défini Dhāraṇā comme « La fixité du cittavṛtti (le mental) surLire la suiteDhâranâ : la concentration