Pratique, Recherche, Transmission
Les émotions dans la tradition du yoga : des leviers de transformation Pour les yoga-sutras, les émotions « négatives » sont celles qui nous font souffrir et nous enferment dans nos conditionnements. Celles-ci peuvent être reliés à 5 causes (les kleshas) : attachement, peur, rejet, ego, ignorance (sutra II.3). Le bouddhisme tantrique les résume en 3 « poisonsLire la suiteÉmotions, yoga et déconditionnement
Regardez votre expérience de sommeil pour découvrir si vous êtes vraiment éveillé (Wangyal, Tibetan Yogas of Dream and Sleep, 22) Cette page est une traduction personnelle loin d’être parfaite, de l’article publié dans R. Hurd et K. Bulkeley (Eds.) Lucid dreaming: New perspectives ondormir. Volume 2: Religion, créativité et culture. Santa Barbara, Californie: Praeger, 2014,Lire la suiteLe Yoga du sommeil et le rêve lucide dans le yoga tibétain et les limites de la psychologie occidentale.
Ceux qui ont exploré différents états de conscience ont peut-être remarqué que certains états se ressemblent par exemple l’hypnose légère et la relaxation, certaines formes de méditation et l’état précédant le sommeil. Mais quelles sont les critères qui permettent de les différencier ? Si nous pouvions cartographier avec précision les différents états de conscience, nous pourrionsLire la suiteUne classification des états de conscience
Les traditions savantes indiennes sont fans de classement! Ainsi, elles ont décomposé l’esprit humain a été décomposé en plusieurs couches. Cela nous donne une carte du territoire qu’est l’esprit humain, ou de l’âme humaine. Mais les cartes peuvent être différentes selon la tradition (yoga, Vedanta, etc.). Ainsi par exemple, dans le Vedanta, le mot CittaLire la suiteL’âme humaine, une classification
J’ai trouvé passionnant de lire ce passage de De l’abstinence (abstinence de la consommation de chair animale) écrit vers 271 ap J.C. par Porphyre (un néoplatonicien) « XVII. II y a chez les Indiens diverses professions. On en voit qui s’appliquent uniquement aux choses divines. Les Grecs donnent le nom des gymnosophistes à ceux-ci. Il yLire la suiteLes yogis dans l’antiquité (vus par un observateur du IIIème siècle)
J’ai trouvé ce beau poster et vous le partage volontiers avec quelques réserves et quelques indications. Indications : Shramana : désigne les courants de moines errants (ou sédantarisés dans des monastères) dans certaines traditions indiennes comme le jainisme ou le bouddhisme. Un śramana a pour but d’échapper au cycle des réincarnations. Tantrisme : Tantra peutLire la suiteUne cartographie des courants historiques du Yoga
Le yoga inclue la régulation et la maîtrise du souffle dans la panoplie de ses outils. Parmi les exercices respiratoires du yoga, on trouve les respirations à durée contrôlée. On peut par exemple imposer une expiration deux fois plus longue que l’inspiration ou de durée égale. Une multitude de variation sont possibles. Une de cesLire la suiteLa cohérence cardiaque en yoga, pour quoi faire ?
Voici un retour sur le livre de Joe Dispenza concernant l’équilibrage de l’énergie et de l’information dans le corps et le cerveau. J’ai lu plusieurs fois certains passages pour les décortiquer, et vérifier leur cohérence avec l’état des connaissances en science, neuroscience et ma propre expérience théorique et pratique du yoga. Certains passages font des raccourcis peu rigoureux, mais globalement, il y a un message et une analyse riche et constructive, avec des techniques qui méritent d’être expérimentées. Je trouve courageux de chercher à lier la science à l’expérience, donc malgré le ton « à l’américaine » (avec des récits de succès et de la promo pour ses séminaires), je conseille l’ouvrage. Voici ma propre interprétation de ce livre pour les pages 104 à 130 qui concernent les centres énergétiques et les ondes cérébrales, ainsi que des compléments.
Dans l’Inde classique savante, la question du savoir juste et de la vérité est une préoccupation majeure. Comment être sûr de nos connaissances ? Comment accéder à la justesse, pour ne pas dire à la vérité ? Les prémices de la connaissance savante indienne Selon le scénario le plus en vogue actuellement chez les historiens, les locuteursLire la suiteUn peu d’histoire : les traditions savantes indiennes
Le yoga distingue plusieurs instruments ou niveaux de conscience dans l’esprit humain qu’il appelle citta : Buddhi ou Mahat: l’intelligence, la raison ou le système de prise de décision qui permet la distinction entre les choses. C’est la contrepartie individuelle de Mahat, l’intelligence cosmique. Ahamkara: principe d’individuation ou ego qui unie l’âme et le corps, le «je»,Lire la suiteLes facettes de l’esprit et les niveaux de conscience dans le yoga et le bouddhisme