L’extension des limites du Soi. Étude de cas d’un méditant de pleine conscience à long terme

synthèse et traduction de l’article Titre anglais : How does it feel to lack a sense of boundaries? A case study of a long-term mindfulness meditator Article paru en Septembre 2015 dans Consciousness and Cognition 37:133-147 ( Accès à l’article intégral : https://www.researchgate.net/publication/281743550_How_does_it_feel_to_lack_a_sense_of_boundaries_A_case_study_of_a_long-term_mindfulness_meditator) Auteurs : Yochai Ataria, Tel-Hai Academic College, Yair Lire la suite

Émotions, yoga et déconditionnement

Les émotions dans la tradition du yoga : des leviers de transformation Pour les yoga-sutras, les émotions « négatives » sont celles qui nous font souffrir et nous enferment dans nos conditionnements. Celles-ci peuvent être reliés à 5 causes (les kleshas) : attachement, peur, rejet, ego, ignorance (sutra II.3). Le bouddhisme tantrique Lire la suite

Le Yoga du sommeil et le rêve lucide dans le yoga tibétain et les limites de la psychologie occidentale.

Regardez votre expérience de sommeil pour découvrir si vous êtes vraiment éveillé  (Wangyal, Tibetan Yogas of Dream and Sleep, 22) Cette page est une traduction personnelle loin d’être parfaite, de l’article publié dans R. Hurd et K. Bulkeley (Eds.) Lucid dreaming: New perspectives ondormir. Volume 2: Religion, créativité et culture. Lire la suite

L’âme humaine, une classification

Les traditions savantes indiennes sont fans de classement! Ainsi, elles ont décomposé l’esprit humain a été décomposé en plusieurs couches. Cela nous donne une carte du territoire qu’est l’esprit humain, ou de l’âme humaine. Mais les cartes peuvent être différentes selon la tradition (yoga, Vedanta, etc.). Ainsi par exemple, dans Lire la suite

Ondes cérébrales et circulations dans les centres énergétiques

Voici un retour sur le livre de Joe Dispenza concernant l’équilibrage de l’énergie et de l’information dans le corps et le cerveau. J’ai lu plusieurs fois certains passages pour les décortiquer, et vérifier leur cohérence avec l’état des connaissances en science, neuroscience et ma propre expérience théorique et pratique du yoga. Certains passages font des raccourcis peu rigoureux, mais globalement, il y a un message et une analyse riche et constructive, avec des techniques qui méritent d’être expérimentées. Je trouve courageux de chercher à lier la science à l’expérience, donc malgré le ton « à l’américaine » (avec des récits de succès et de la promo pour ses séminaires), je conseille l’ouvrage. Voici ma propre interprétation de ce livre pour les pages 104 à 130 qui concernent les centres énergétiques et les ondes cérébrales, ainsi que des compléments.