Dans quel ordre apprendre le prânâyâma ?

Dans quel ordre apprendre le prânâyâma ?

Dans le Yogarahasya de Sri Nâthamuni, entendu par (révélé à) Yogâcârya (le maître de yoga) T. Krishnamacharya, se trouvent des indications sur les étapes d’apprentissage du prânâyâma. Krishnamacharya, décédé en 1989, est considéré comme l’un des pères de l’expansion du yoga en occident, c’est lui qui est notamment à l’origine du yoga Iyengar, Asthtanga, Viniyoga,Lire la suiteDans quel ordre apprendre le prânâyâma ?

Pourquoi tant de symbolisme pour parler des chakras ?

Pourquoi tant de symbolisme pour parler des chakras ?

Pourquoi les carrefours nerveux, énergétiques du corps sont-ils représentés par des symboles ? Faute de pouvoir désigner directement la réalité, toutes les traditions ont eu l’ingéniosité de la suggérer à travers le langage des symboles (L’arbre de la terre au ciel,  H. Normand,p157). Mais globalement, en Inde spécifiquement, la classification concerne tous les aspects de l’existenceLire la suitePourquoi tant de symbolisme pour parler des chakras ?

Les facettes de l’esprit et les niveaux de conscience dans le yoga et le bouddhisme

Les facettes de l’esprit et les niveaux de conscience dans le yoga et le bouddhisme

Le yoga distingue plusieurs instruments ou niveaux de conscience dans l’esprit humain qu’il appelle citta : Buddhi ou Mahat: l’intelligence, la raison ou le système de prise de décision qui permet la distinction entre les choses. C’est la contrepartie individuelle de Mahat, l’intelligence cosmique. Ahamkara: principe d’individuation ou ego qui unie l’âme et le corps, le «je»,Lire la suiteLes facettes de l’esprit et les niveaux de conscience dans le yoga et le bouddhisme

Les différents niveaux de Samādhi

Les différents niveaux de  Samādhi

Pour les yogis, ce que l’on appelle samādhi représente des paliers de réalisation, chacun d’eux étant un samādhi particulier. Les Yoga Sūtra distinguent des subdivisions de samādhi : Samâpatti ou Samādhi ? Dans les Yoga-Sutras, le terme utilisé pour désigner l’état de fusion contemplatif est parfois nommé Samâpatti (I.41 à I.45) et parfois Samādhi (I.17, I.18, I.46,Lire la suiteLes différents niveaux de Samādhi

Méditation bouddhiste et yoga, entretien avec Sabine Rabourdin

Méditation bouddhiste et yoga, entretien avec Sabine Rabourdin

  Article paru dans Trait d’Union, journal de l’IFYLCE, 1er trimestre 2017   J’ai découvert il y a trois ans l’enseignement laïc de la méditation d’un maître bouddhiste tibétain Mingyour Rinpoché, et  je souhaite vous faire partager une réflexion sur l’apport que cette démarche peut apporter à la démarche de yoga. En quoi consiste cetteLire la suiteMéditation bouddhiste et yoga, entretien avec Sabine Rabourdin

Tout savoir sur Vairāgya, le lâcher-prise

Tout savoir sur Vairāgya, le lâcher-prise

Cet article est un éclaircissement du sutra de Patanjali I.12 Abhyāsa Vairāgyābhyām tan-nirodhah. Le contrôle des fluctuations de l’esprit s’obtient à la fois par la concentration, l’attention ferme et le détachement, le lâcher-prise (abhyasa et vairagyabhya). Constats Dans les yoga-sutra de Patanjali, le sutra II .15 considère que dans le monde manifesté, la douleur (duḥkha) provientLire la suiteTout savoir sur Vairāgya, le lâcher-prise

La salutation au soleil

La salutation au soleil

Il existe différentes variantes de la salutation au soleil (Surya Namaskar). Elle est idéale pour se réveiller le matin… Face au soleil. Voici une version douce, adaptée à tous (Ex= expirer, In = Inspirer) Et voici une version plus tonique :   La salutation au soleil peut constituer une source intarissable de découverte et d’apprentissage.Lire la suiteLa salutation au soleil